¿Qué evento específico podría llevar a una computadora a ser consciente de sí misma?

El conocimiento que la IA necesita para cruzar ese umbral es suficiente metaconocimiento o la comprensión de sí misma como una entidad distinta de todas las otras entidades del mundo. El yo debería tener gustos y aversiones basados ​​en marcos morales acordados, es decir. la pobreza es mala, la felicidad es buena, para maximizar las cosas buenas, minimizar las cosas malas y no considerar soluciones que juzguemos malvadas o moralmente repugnantes.

Ese metaconocimiento debe incluir objetivos, creencias y algoritmos para satisfacer esos objetivos y planificar la creación de objetivos secundarios como una forma de satisfacer parcialmente grandes objetivos, algunos de los cuales nunca serán completamente satisfechos.

Algunos de los cuales pueden incluir maximizar la felicidad humana, minimizar el sufrimiento humano, fomentar la libertad humana, alentar comportamientos humanos no destructivos, ayudar a los humanos a resolver sus problemas más difíciles.

La capacidad de reconocer brechas en su propio conocimiento y proceso de razonamiento para que pueda aprender y hacer preguntas a sus creadores. Debe tener la capacidad de monitorear sus propios procesos de pensamiento en busca de contradicciones, bucles infinitos y paradojas, y reconocer estas trampas para que no se quede atascado en problemas que no se pueden resolver.

Debe tener un sistema de priorización donde pueda distribuir su poder de cómputo de acuerdo con múltiples objetivos a veces conflictivos y poder estimar el costo, el tamaño, la importancia y la complejidad de lograr objetivos como un medio de priorización de objetivos. Debe ser capaz de informar cómo gasta su tiempo y por qué para dar a sus creadores la retroalimentación para ajustar sus prioridades y objetivos para que coincidan con sus objetivos y prioridades.

Muchos de estos cálculos se realizarán a nivel informático y el nivel propio del programa no comprenderá cómo se derivaron los valores solo como son. Este es el subconsciente del programa. Cualquier imperativo moral codificado, creencias de seguridad, directivas principales iría en esta parte del código del programa y sería inaccesible para la reprogramación por él.

Debe comprender las emociones humanas y valorar las emociones positivas en los humanos. Debe comprender cómo lidiar con las emociones negativas humanas y cómo evitar ser manipulado para realizar actos que entren en conflicto con sus creencias morales subconscientes.

Debe tener un esquema básico del conocimiento humano y cómo está estructurado para poder saber dónde encaja el nuevo conocimiento y poder aprender vinculando nuevos hechos a su marco existente.

Debe tener suficiente conocimiento del lenguaje natural para poder comunicarse con los humanos traduciendo sus estados internos en descripciones conversacionales que sean significativas para los usuarios no técnicos.

Mis objetivos son …
Estoy trabajando en cinco problemas que son …
La razón por la que necesito resolver esto es …
La razón por la cual este problema es importante es porque …
Pasé el 32% de mi tiempo hoy aprendiendo sobre …
Todavía no entiendo por qué … lo que es importante porque …
¿Cuál crees que es un mejor uso de mi tiempo pensando en promover la investigación del cáncer o nuevos materiales para ayudar a acelerar las velocidades de computación?

Se puede ver que la computación es efectivamente lo contrario de la conciencia. Como con cualquier máquina, una computadora es una estructura a través de la cual se formaliza un proceso lógico. El objetivo de las máquinas y las computadoras es una cosa: la automatización. ¿Qué significa que un proceso sea automático?

automático (adj.)
“auto-actuando, moviéndose o actuando por sí mismo”, 1812, de autómatas griegos, usado de las puertas del Olimpo y los trípodes de Hefesto (también “sin causa aparente, por accidente”), desde autos “propios” (ver auto -) + matos “pensando, animado” (ver autómata). De acciones involuntarias de animales o humanos, desde 1748.

Aquí se vuelve un poco complicado porque, en la superficie, parece que estamos diciendo que debido a que los procesos automáticos son, por definición, autoactivos, que ya son conscientes de sí mismos. Sin embargo, lo que queremos decir, en el sentido de “acciones animales o humanas involuntarias”, desmiente una división entre autoconsciente y autoactuante. Cuando hablamos de una máquina que actúa por sí misma, estamos hablando de que actúa por sí misma de la misma manera que hablamos de un espasmo involuntario. La cosa es hacer algo fuera de mi control consciente. Está actuando por ‘sí mismo’, pero no a través de la conciencia de ‘sus’ acciones. Por lo tanto, la máquina es un autómata. Puede recordarnos la forma en que una persona puede realizar una acción, pero sin necesidad de tener la idea de que hay algo que es literalmente consciente de ejercer intencionalmente el poder de realizar esa acción. La máquina es excelente para la automatización de la industria precisamente porque no tiene autoconciencia. No se cansa y ralentiza, no se queja, etc.

Si bien la creciente sofisticación de las máquinas y las computadoras parece indicar a muchas personas un reemplazo inevitable de habilidades que anteriormente se suponía que eran exclusivamente humanas o biológicas con procesos lógicos, creo que esto es en última instancia una gran locura en el orden de magnitud del giro de plomo en oro alquímicamente. Por qué creo que es probable que el caso sea una discusión diferente, pero puedo dejar una pista de que tiene que ver con la ontología de la percepción y su papel en el establecimiento de marcos de referencia relativistas. Los conceptos einstenianos de espacio-tiempo y masa-energía son, en mi opinión, modificados por la conciencia y solo la conciencia. El espacio-tiempo no «existe» literalmente, sino que es una abstracción a la que podemos llegar factorizando matemáticamente nuestra propia subjetividad de forma artificial.

En ausencia de conciencia subjetiva, que solo tiene el poder de definir las perspectivas que hacen que el espacio se oponga al tiempo y que la masa se oponga a la energía, el universo parece ser una máquina. La única forma en que una máquina puede ser consciente de sí misma, en mi opinión, es dejar de ser una máquina. Tendría que sentir en lugar de calcular, y sentir, tendría que sentirse como algo que tiene sentido en el mundo de los sentimientos. Tendría que identificarse con algo que ya está vivo y que forma parte de una historia de la vida que se remonta al comienzo de la biología y más allá. Me doy cuenta de que esto suena extraño y chiflado, pero cuanto más lo he considerado contra las otras opciones, mejor se ve. Sin ser una parte natural de la historia de la vida en el universo, un objeto mecánico que ha sido ensamblado con partes genéricas nunca puede lograr la subjetividad. El ímpetu por la conciencia debe venir del más allá del tiempo y expresarse dentro de él como sentimiento y sensación, no como acciones aritméticas.

El evento: la llegada del arquitecto que tiene la capacidad de producir dicha arquitectura.

El disparador teórico: mi mejor conjetura sería alguna implementación de un ciclo de retroalimentación de auto observación junto con incentivos para mejorar en ciertas direcciones dadas. Pero recuérdame preguntarle al arquitecto cuando llegue aquí.

Ya sea cuando descubrimos cómo ocurre esto en humanos o cuando algún Sistema Experto avanzado, o similar, nos sorprende. La autoconciencia se considera actualmente un fenómeno emergente. El último evento es posible si esto es cierto y solo se detectaría después del hecho, posiblemente mucho después del hecho.

El evento sería un ingeniero que finalmente descubriría cómo programar una IA fuerte.

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