Los luditas originales eran tejedores en la industrialización de Inglaterra que no estaban contentos con la introducción de una tecnología (telares mecánicos) que previsiblemente deprimiría los salarios y las perspectivas de empleo de los trabajadores. No eran anti-tecnología, per se, estaban respondiendo a una amenaza específica para sus medios de vida. Perdieron.
Poco a poco, el término se ha generalizado para abarcar una actitud hacia la tecnología que va desde el escepticismo hasta la hostilidad. El término neoludita puede usarse convenientemente para describir esta actitud. Las objeciones subyacentes pueden ser similares a las de los luditas ( p. Ej., El interés económico de los trabajadores que temen perder el trabajo a los trabajadores robot), limitados al efecto de tecnologías específicas en la comunidad y la cultura ( p. Ej., Mensajes de texto y redes sociales), o una consecuencia del tipo de ethos de regreso a la tierra que se expresó en las comunas de los años 70.
A menudo, la hostilidad es hacia tecnologías específicas, como la energía de los combustibles fósiles, combinadas con la defensa de diferentes tecnologías, como los automóviles eléctricos.
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También existe una profunda preocupación entre algunos sobre la singularidad en la que la inteligencia artificial, basada en tecnología “blanda”, supera la inteligencia humana, al principio de forma individual y, finalmente, de forma colectiva.
Por lo tanto, no existe una razón única para explicar la postura de neoludita, sino que una combinación de valores adopta posturas diferentes por diferentes razones.
