¿Qué hay de malo en establecer el comunismo después de que los robots toman todos los trabajos?

A2A

Comunismo:

Una teoría política derivada de Karl Marx, que aboga por la guerra de clases y conduce a una sociedad en la que todas las propiedades son de propiedad pública y cada persona trabaja y se le paga de acuerdo con sus habilidades y necesidades.

Las instancias del comunismo se han mostrado como herramientas contundentes que crean una burocracia más grande y más fea que las que ya tenemos. No quiero eso. El comunismo ha demostrado ser * increíblemente * pobre en la producción de innovación. Creo que esto se debe a que el comunismo depende de las buracracías a una escala enorme. A medida que los robots automatizan más tareas, creo que debemos enfocarnos en lo último que hará la automatización, la innovación y el humor.

Así es … más tapacubos giratorios y más bromas de polla.

Las burocracias pueden ser necesarias a cierta escala de operación. Disminuyen la innovación y van en contra de muchos sistemas intrínsecos de recompensa. Creo que encender los fuegos de estos sistemas intrínsecos de recompensa es nuestro camino hacia el futuro. El capitalismo es una herramienta fantástica para los sistemas de recompensa extrínseca, pero a menudo ignora los intrínsecos o crea externalidades negativas que funcionan para frenar esas motivaciones intrínsecas. Pienso que podemos hacerlo mejor.

  1. guerra de clases: no, gracias. Dentro de una república democrática, no creo que sea necesaria una guerra de clases (aunque es posible que debamos enfatizar la parte democrática de la república democrática para que las cosas cambien). Una vez que la mayoría de las personas comienzan a ver que el crecimiento del trabajo posterior a la automatización va muy por detrás de la automatización de tareas, creo que se despertarán. Puedo ver por qué otros podrían dudar de esto en este momento.
  2. Toda la propiedad es de propiedad pública. Hay problemas reales con esto:
    1. Los bienes personales no deben ser de propiedad pública. Hay elementos que tienen un significado emocional o que están hechos a medida. No quiero ser dueño de alguien con prótesis de brazo y prótesis personalizadas … eso es extraño.
    2. Los bienes raíces son los grandes problemas aquí, vamos a llamarlo. En última instancia, a través de los impuestos sobre la tierra … el gobierno ya posee todos los bienes.
  3. Cada persona trabaja y se le paga de acuerdo con sus habilidades y necesidades .:
    1. Necesidades: estoy de acuerdo en que una fuerte red de seguridad social será obligatoria y que UBI * se convertirá en una necesidad, ya que vemos que una rápida acumulación de automatización asume muchas tareas, pero esto solo está relacionado con las necesidades. La mayoría de las personas gastan un gran porcentaje de sus gastos de atención médica de por vida en las últimas 2 semanas de vida, lo que puede interpretarse como una “necesidad”. No creo que debamos apoyar esa necesidad. Por lo general, proporciona una baja calidad de vida a un costo muy alto.
    2. Habilidades: Algunas personas tienen mucha más o menos capacidad. Vale la pena recompensar a estas personas y eliminar cualquier cosa (dentro de lo razonable) que bloquee sus sistemas de recompensas intrínsecas … asegurándose de que tengan una cantidad de recompensas extrínsecas que tengan sentido tanto para ellos como para todos los demás.

* UBI (ingreso básico universal) Pilotos de ingreso básico – Wikipedia ha resultado en su mayoría resultados positivos.

Puede establecer el comunismo de alguna forma, en cualquier momento que lo desee y por cualquier motivo, en algún enclave o jurisdicción de su elección, siempre que encuentre o convenza a un número suficiente de otras personas para ofrecerse como voluntario para unirse a usted en sus grandes planes y planes.

El resto de nosotros tomaremos nuestras propias decisiones más racionales, probablemente abogando por el retorno y la expansión de los mercados libres y la empresa, y una estructura legal y política más racional para su avance y protección.

Si insiste en tratar de forzarnos en sus planes, se encontrará con la resistencia suficiente para frustrar esos esfuerzos.

Buena suerte. Como comerciantes capitalistas, estaremos encantados de hacer negocios con usted en términos mutuamente aceptables, incluida la venta de bienes y servicios producidos por robótica avanzada, si tiene suficiente moneda fuerte adecuada o su equivalente para el pago.

Así que tenemos un conjunto de productos disponibles sin costo porque ya tenemos los robots que fabrican los productos y los robots que se encargan de los robots fabricantes. Muy bien, para ese conjunto de productos no tenemos que trabajar y no necesitamos dinero para ese conjunto.

¿Tendré derecho a inventar un producto fuera del conjunto? Una vez que fabrico ese nuevo producto, con o sin robots existentes, tengo lo que tú no tienes.

¿Tendrás derecho a hacer lo mismo? Ahora tienes lo que yo no tengo.

¿Podríamos estar de acuerdo en que me des tu producto y yo te doy el mío? ¿Podría uno de nosotros rechazar el intercambio?

Si ese “comunismo” nos niega a usted y a mí estos derechos básicos para fabricar un nuevo producto, conservarlo o intercambiarlo, ese orden social es cruel e injusto, viola los derechos naturales básicos y termina en la basura de la historia como todos los anteriores. comunismos

Y si nos permite a usted y a mí estos derechos básicos, eso se llama capitalismo y no comunismo.

¡Gracias, querido Stalin, por nuestra feliz infancia!

Las etiquetas ideológicas de un siglo anterior seguramente dejarán a las personas hablando entre sí. Particularmente etiquetas que se usan con frecuencia de forma peyorativa.

El orden socioeconómico que acompaña a los altos niveles de automatización debe tener en cuenta:

  • ¿Quién posee los medios de producción?
  • ¿Quién establece los niveles de producción?
  • ¿Cuáles son los incentivos para la iniciativa, el trabajo duro, la gestión prudente, la toma de riesgos, la creatividad y la excelencia personal?

Puede ser plausible que el Estado posea medios de producción, pero otras formas de manejar la propiedad compartida probablemente sean mejores.

Nuestros señores, las computadoras, pueden ayudar a establecer niveles de producción, pero la experiencia previa sugiere que el enfoque integrado en una burocracia es débil en comparación con la libre empresa.

Una sociedad guiada por el principio: ” De cada uno según su habilidad, a cada uno según su necesidad ” probablemente fracasará.

Los robots no reemplazarán todos los trabajos humanos, porque los robots no pueden cantar o pintar obras maestras. Sin embargo, dejando el arte a un lado, si la mayoría de las personas en el mundo no pueden ganarse la vida vendiendo su trabajo, será necesario proveerlos de alguna otra manera. No será el comunismo. Puede ser un ingreso básico garantizado, que pueden complementar haciendo arte o haciendo otra cosa que los robots no pueden hacer.

El comunismo, si se establece más que el resultado de la evolución social, quita la libertad humana.

Eso es lo que está mal con el establecimiento del comunismo. Has perdido tu trabajo y ahora pierdes tu libertad. ¡Excelente!

Es probable que ni el comunismo ni el capitalismo funcionen en una sociedad donde los robots hagan todo el trabajo. Será un nuevo sistema, que tendremos que inventar a medida que nos acerquemos.

Cuando los robots fueron habilitados para hacer esto, tal vez no veremos ninguna vida humana.

¿Qué sucede cuando nuestras computadoras se vuelven más inteligentes que nosotros?

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