Depende mucho de cómo interpretes la frase ‘nacionalismo hindú’.
Creo que lo que resuena con la juventud educada de hoy es el sueño de restaurar la visión utópica de un país que sobresale en todas las facetas de relevancia. Los jóvenes educados quieren abolir todas las prácticas de apaciguamiento (lea la implementación del código civil uniforme), mostrar más espina y enfoque en la política exterior y presionar el acelerador en el alto crecimiento del pedestal en los sectores industriales, de infraestructura y agrícolas, incluidas las actividades de participación del gobierno.
De alguna manera, la mayoría de los políticos de la actualidad no han logrado comunicar una visión nacionalista sobre ningún asunto político. Su intención no es descifrable, pero la comunicación y la acción son ciertamente cuestionables. Es en esta miríada de situaciones que el concepto colectivo sobre el “nacionalismo hindú” se interpreta generalmente como una filosofía para construir una conciencia nacional hacia la acción colectiva para el bienestar de todos. La historia en todo el mundo es un testimonio del hecho de que este tipo de jingoísmo ayuda a motivar a los jóvenes y crea un impulso en el desarrollo económico y social. Los movimientos nacionalistas también pueden controlar el comportamiento moral de la población hasta cierto punto. El ‘nacionalismo hindú’ se ve principalmente muy estrechamente vinculado al ‘estilo de vida hindú’ como se documenta en los textos históricos.
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Si la interpretación del “nacionalismo hindú” se refiere a desterrar los derechos fundamentales de las minorías, centrándose únicamente en el bienestar de la población mayoritaria, no creo que ningún pastel significativo de la población se identifique con esa retórica absurda.
