¿Cómo determinaron los Amish qué nivel de tecnología era aceptable para ellos?

Ellos no lo hicieron. No existe un conjunto universal de reglas sobre qué tecnología y estilo de vida aceptarán y no aceptarán los Amish. Hay principios generales de vida que la mayoría de los Amish adoptan, y cada comunidad Amish decide sobre qué reglas insisten para su propio estilo de vida.

La tradición amish comenzó a fines del siglo XVII y principios del siglo XVIII en Europa, por lo que el estilo de vida, la ropa y los patrones del habla descienden directamente de esa tradición. Sin embargo, las comunidades Amish pueden adoptar nuevas tecnologías e interactuar con el mundo que las rodea, pero no lo hacen sin restricciones. Las comunidades amish enfatizan en gran medida las comunidades, la fe cristiana, el orden familiar, el trabajo duro, la autosuficiencia y la modestia. Cualquier nueva tecnología o tendencia que amenace con debilitarlas se considera peligrosa.

Como ejemplo, casi todas las comunidades Amish se negarán a conectarse a la red eléctrica, porque eso vincularía a las personas con el mundo exterior, más bien con su propia comunidad. Por otro lado, dispositivos como refrigeradores de propano e incluso generadores eléctricos son aceptados en algunas comunidades.

El estilo de vida amish no se basa en la decisión de volver a algún punto específico de la historia. Más bien, es una tradición que, durante siglos, se ha resistido a las invasiones de la modernidad, creyendo que es importante mantener su propia forma de vida.

Para empezar, no hay un grupo “Amish”. Y no hay un nivel de tecnología permitido. Además, no se basa en un período de tiempo determinado como perfecto. Todas las nuevas tecnologías se evalúan para determinar si se ajustan o no a sus valores. Hay muchas sub-denominaciones basadas en diferencias doctrinales. Cada uno tiene una relación diferente con la tecnología. Hay diferentes formas de contar, pero hay alrededor de 40 afiliaciones. Cuando se cuentan los subgrupos más pequeños dentro de las afiliaciones, había más de 65. Además, hay alrededor de 130 congregaciones bastante independientes. Para complicarlo aún más, hay personas que pueden parecer amish para ti, pero que en realidad son el grupo anabautista relacionado, como los menonitas, los hutteritas, Brethern o Butderhof. Hay alrededor de 300,000 Amish en los Estados Unidos. Algunos de los 1,7 millones de menonitas son difíciles de distinguir de Amish. Los hutteritas son unos 80,000 en América del Norte y también muchos se parecen a los Amish.
El Ordnung (orden) establece el estilo de vida Amish de cada comunidad. Es diferente de una comunidad a otra. El nivel de tecnología permitido se decide de la misma manera que el orden sobre la vestimenta y todas las demás decisiones de estilo de vida. Todos ellos rechazan el orgullo, la arrogancia y la arrogancia y valoran mucho a Demut (humildad) y Gelassenheit, lo que significa calma pero también sumisión y “dejarse ser”.
Se rechaza parte de la tecnología de ahorro de mano de obra porque podría hacer que uno dependa menos de la comunidad. Someterse a las normas grupales y su definición de la “voluntad de Jesús” es importante para Gelassenhiet. Por lo tanto, no se prefiere nada que haga que los miembros sean más independientes del grupo. Se rechaza otra tecnología moderna porque fomentará la competencia por bienes de estatus o vanidad personal. Esto está en contradicción con Demut. Ser autosuficiente dentro de la comunidad también es importante. La mayoría no cree en comprar cosas con préstamos, por ejemplo (creo que las prohibiciones de usura también están involucradas en esto). Entonces, si la comunidad puede construir o hacer algo juntos, es mejor que algo como un automóvil que necesitaría un préstamo o ahorros por años. También un automóvil sería una expresión de vanidad personal. Cada aspecto de un buggy está regulado para que nadie pueda destacarse muy bien. Los jóvenes lo hacen de todos modos, por supuesto, pero está mal visto.
Cada innovación en vestimenta o tecnología es evaluada por los ancianos de la comunidad para ver si les beneficiará sin violar sus valores. En general, si pueden prescindir a menudo, no lo aceptan. Muchos de los subgrupos comenzaron por diferencias en la interpretación de los valores. Entonces algunos usan pañuelos negros y otros usan gorros. Algunos tienen teléfonos pero al final del camino de entrada. Algunos no permiten cortar el césped. Un grupo con guadañas es igual de eficiente, menos orgulloso, implica trabajar en grupo y no desperdicia recursos en equipos innecesarios. Algunos no permiten colores azules, velcro, botones, plomería interior o electricidad. Algunos permiten la energía de la batería. Algunos permiten autos personales e internet filtrado.
Los hutteritas que a menudo se parecen a los Amish poseen todas las propiedades en común y votan democráticamente (todos los miembros masculinos votan) sobre estos temas. Las hutteritas tienden a permitir niveles más altos de tecnología.

aquí en Maine hemos tenido una afluencia de amish en los últimos diez a quince años específicamente en el área del norte de Maine. En esa zona hay dos grupos distintos de Amish. un grupo parece ser muy estricto en el uso de cualquier tecnología que se limita drásticamente en relación con las comodidades modernas. el otro grupo parece ser lo que podría describirse como mucho más liberal en relación con la tecnología. Utilizan muchas tecnologías modernas, como teléfonos, computadoras, internet y turbinas de propano. El uso de estas tecnologías que se apartan de la cultura Amish tradicional parece estar basado en la aprobación de la comunidad. Cuando se propone una tecnología que está fuera de los límites tradicionales, se discute y se presenta a la comunidad y se lleva a cabo un proceso de aprobación por consenso para su uso. Esto es interesante porque no tienen propiedad comunal y respetan completamente los preceptos de la propiedad privada, pero la autorización para obtener y utilizar cierta propiedad privada está determinada por la comunidad. Parece que también se aplica a las innovaciones tecnológicas en las áreas de la ropa y la costumbre. es como si hubieran desarrollado un proceso formal para establecer las normas sociales de la comunidad en lugar de un proceso informal de adopción.

Para agregar a la respuesta de Geoffrey Widdison, aquí en Ohio, puedo viajar al condado de Holmes y ver un buggy Amish usando velas para las luces, luego dar la vuelta y ver una casa Amish con paneles solares en el techo. La filosofía de los Amish se trata más de estar “separado del mundo” que de cualquier nivel particular de tecnología.

Por cierto, la observación de aves es un pasatiempo popular entre los Amish (al menos aquí en Ohio), y no es inusual ver a un joven Amish con un par de prismáticos Swarovski EL de $ 2300.

Es la misma razón por la que los buenos viejos tiempos suelen ser justo antes del nacimiento del orador. Vieron lo que consideraban corrupción en su mundo y lo atribuyeron a los cambios desde que nacieron, o por ahí. Esto siempre con conservadores.