Primero, no existe una singularidad individual que sea omnipresente entre todas las civilizaciones. Muchos descubrimientos ocurren simultáneamente en todo el mundo y, a menudo, anacrónicamente también. Por ejemplo, ¿Isaac Asimov inventó robots? Fue uno de los primeros en describirlos, pero seguramente no podemos ignorar el antiguo Hefesto griego y sus autómatas metálicos con pistones, engranajes y bombas para moverse. ¿Qué pasa con el primer hecho en la sociedad moderna? ¿Agradecemos a los ingenieros que lo diseñaron, a las fábricas que fabricaron las piezas, a los gobiernos que lo financiaron, a las empresas que supervisaron cualquiera de estas cosas, o a los ciudadanos promedio que compraron y pagaron? para que estas empresas inviertan en investigación? Incluso una vez que hemos descubierto algo que cambia la vida, no se actualiza sin la participación de muchos tipos diferentes de personas. Entonces, ¿qué desarrollo de qué invento llamamos singularidad? En la historia simplemente llamamos a todo el período de tiempo una “edad de oro” o un salto de progreso científico.
Además, la IA es genial, pero no es un final. Básicamente es lo mismo que reunir a un grupo de personas enormemente inteligentes muy rápidamente. En nuestra sociedad actual, se podría decir que ya confiamos en la inteligencia artificial por muchas razones.
-Internet contiene más información que cualquiera podría procesar, visualizando la mayoría de la memoria humana, el procesamiento, la creatividad y la toma de decisiones. Esta inteligencia a escala global está conectada a miles de millones de inteligencias humanas, vinculando efectivamente a la humanidad en una mente colmena. De hecho, diría que ahora somos una mente colmena debido a esto, entre otras confianzas mutuas creadas a través de la sociedad misma.
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-Tenemos comunicación instantánea, lo que acelera aún más el procesamiento individual de cualquier ser humano, lo que le permite alcanzar exponencialmente miles de millones de otras mentes analíticas al instante.
Sin embargo, hay inconvenientes en tener inteligencia artificial. Por ejemplo, todo debe ser artificialmente definido. En nuestra propia vida diaria, ni siquiera consideramos este hecho vital de la vida porque inconscientemente sabemos (a través de años de prueba y error) lo que es correcto y lo que funciona mejor para todos en nuestras rutinas y aventuras. En inteligencia artificial, no lo hacemos. Por lo tanto, definimos gran parte de nuestro pensamiento artificial en torno a conceptos como “costo” y “eficiencia” mientras ignoramos cosas como la moralidad, la humanidad, la sostenibilidad, las implicaciones futuras, la fiabilidad y la falta de pérdida de esfuerzo. Por lo tanto, hemos creado una cultura que desperdicia billones de monedas imaginarias jugando juegos de guerra económica, mientras que nuestros recursos muy reales y limitados se destruyen rápidamente de innumerables formas irreversibles.
Lo bueno es que nuestra forma virtual actual de definir nuestras vidas es una prueba brutal en este plan de lección apocalíptico para la “realidad” de la IA, si llegamos tan lejos sin tener que pasar milenios simplemente restaurando el planeta y nuestra capacidad para vivir en absoluto
La IA real beneficiaría en gran medida nuestra capacidad de tomar decisiones racionales, porque no están predefinidas por la cultura o la tradición, sino por la lógica pura de los parámetros establecidos, si permitimos que piense con fluidez. SI lo definimos por lo que inevitablemente será visto como arcaico (no importa qué sociedad creas que es mejor), entonces seguiremos fallando. No hay más peligro de la IA que de un panel de discusión realmente peligroso en Quora porque en realidad no llevan a cabo nuestra voluntad, sino que analizan nuestro comportamiento y hacen sugerencias. Obviamente, si le ata un arma, hereda dicho peligro, pero eso es cierto para cualquier cosa, y por qué depende de nosotros establecer estos parámetros y aprender de nuestros errores. Solo a través del cambio podemos esperar resolver problemas mundiales y alcanzar una singularidad.
