¿Por qué Bill Gates, Stephen Hawking y otras grandes mentes temen la próxima inteligencia artificial?

Tienen razón Eso es porque hará que los seres humanos sean inútiles en muchos campos.

Piénselo: los autos sin conductor harán que millones de conductores se queden sin trabajo. Los robots robarán los empleos de millones de trabajadores de fábricas.

Llegando a trabajos de cuello blanco: los contadores pueden volverse inútiles. El aprendizaje automático hará que muchos analistas de negocios se queden sin trabajo. El comercio algorítmico puede potencialmente hacer que muchos trabajos de banca de inversión sean redundantes. Pequeños artículos de noticias ya están siendo “generados” por los programas. Los médicos pueden ser muy redundantes con los programas de diagnóstico.

Incluso podríamos tener robots que compitan con jugadores de fútbol humanos, y vencerlos.

Nos volveremos cada vez menos humanos y más y más robóticos. Mientras que los robots serán cada vez menos robóticos, cada vez más humanos.

¿Es este un mundo en el que te gustaría vivir?

imagina un mono tratando de controlar a un humano. Imposible ¿verdad? Ahí es donde vamos con la IA. La ley de los retornos acelerados hace inevitable el surgimiento de la superinteligencia artificial (ASI). Toda la raza humana debería estar preocupada por eso, trabajando para encontrar formas de evitarlo. Pero ni siquiera me hagas comenzar con la raza humana, la mayoría de nosotros somos tan tercos y estúpidos. ASI será enésimo como humano. No podemos programar la moralidad en él (será amoral), ni podemos controlarlo, ni estamos invirtiendo suficiente dinero en investigaciones sobre cosas como el encaje neural que podría salvarnos de esta fatalidad, ni estamos actuando con cuidado para asegurarnos El ASI será benigno. Además de eso, todos estamos en una carrera para llegar al ASI más rápido porque los monos creemos que cualquiera de nosotros, los monos, creará el primer humano (asi) que gobernará el mundo de los monos. ¿Ves el punto? Podría matarnos sin ningún sentimiento de culpa por cualquier razón lógica que ayude a su supervivencia a largo plazo, o satisfaga su capricho inmediato, incluso si lo desea.