¿En qué momento se debe otorgar derechos básicos a una forma de vida, natural o artificial? ¿Cuál es la pregunta de umbral para determinar este punto?

¿Soy el único que encuentra un poco espeluznante este nuevo grupo de preguntas sobre el estado legal de los programas de IA? (sin intención de ofender)

¿Eso significa que cada vez que reinicie el servidor potencialmente cometeré el asesinato de un programa innosent? ¿Las pruebas de estrés serán calificadas como tortura o condiciones de trabajo inhumanas?

Todos sabemos que ninguna compañía está operando algo ni remotamente cercano a lo que un profesional con inteligencia artificial puede ver como una forma de vida de inteligencia artificial. Sin embargo, 55yo ELIZA tiene suficientes “cerebros” en sus 100 líneas de código LISP para impresionar a los despistados.

Así que aquí viene la respuesta a la parte AI de la pregunta solamente. No hay “Inteligencia Artificial” per se en esta etapa, el campo de la IA trabaja en la computación que reemplaza la inteligencia . Cualquier conversación sobre la concesión de derechos a los sistemas de IA es extremadamente prematura.

Los derechos solo son relevantes para los seres que desean actuar por sí mismos y que tienen la capacidad de respetar la igualdad de derechos de otros seres. Si uno tiene la capacidad de respetar los derechos pero decide no hacerlo, entonces el ser es un criminal y estaría sujeto a varios remedios hasta el momento en que elija respetar los derechos de los demás.

Personalmente, me parece triste cuando se viola cualquier patrón. Por ejemplo, cuando la escarcha se raspa del parabrisas. Por supuesto, esta es una posición poco práctica, y ciertamente no diría que todos los patrones son iguales a ese respecto.

Supongo que diría que debemos preservar la belleza siempre que no se sirva una belleza mayor. Cuando diferentes tipos de belleza entran en conflicto, necesitamos hacer la pregunta práctica de qué cosa es más bella. También debemos preguntarnos qué belleza es más rara. (Sí, lo sé, estas no parecen preguntas prácticas, ¡pero tal vez entiendes lo que digo!)

Entonces, creo que no hay un umbral definido. En realidad, nos gustaría extender el respeto a todas las cosas, ni siquiera a las cosas que llamamos vivir. Simplemente no es posible.