Los principales medios de comunicación y la academia han estado dominados por personas, a menudo llamadas los historiadores eminentes que están en contra de cualquier historiador que desacredite los mitos pseudo-seculares fabricados en las últimas décadas.
Historiadores como Goel publicaron sobre temas que se consideran absolutos
tabú por los principales medios de comunicación. Criticaron abiertamente el Islam, el cristianismo y el comunismo. Goel criticó el secularismo indio, alegando que “este concepto de secularismo es una gran perversión del concepto que surgió en el Occidente moderno como una revuelta contra el cristianismo y que debería significar, en el contexto indio, también una revuelta contra el Islam”.
Historiadores como Ram Swarup y Sita Ram Goel se opusieron a la reescritura de la historia por los historiadores marxistas de AMU y JNU. Goel lo llamó “un intento insidioso de control de pensamiento y lavado de cerebro” y argumentó que las pautas de NCERT son “recomendaciones para decir mentiras a nuestros hijos, o para no decirles la verdad en absoluto “.
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Presentaron su trabajo sin ningún tipo de censura autoimpuesta. Eso hizo que fuera difícil de tragar para los pseudointelectuales izquierdistas marxistas / pseudo-liberales. Los historiadores que no quieren encubrir la barbarie de los invasores islámicos son vistos como una amenaza para el ecosistema de mentiras de los Eminentes y, por lo tanto, están sujetos a todo tipo de crueldad para difamarlos mediante ataques ad hominem (por ejemplo, llamándolos historiadores Hindutva, fundamentalistas, traficantes de odio, personas de RSS, etc.)
Obras notables:
- SR Goel y Chandmal Chopra: The Calcutta Quran Petition (1987) : El libro trataba sobre la censura, la prohibición de libros y el Corán. Chonicó los acontecimientos en torno a una petición para prohibir el Corán. ¡Qué puede ser un desprecio más flagrante por la corrección política! Es un libro interesante que expone el discurso pseudo-secular y cuán despiadada es la intolerancia islámica hacia cualquier crítica. El libro: [Disponible en línea]. La página wiki está aquí: La petición del Corán de Calcuta.
Chandmal Chopra trató de obtener una orden que prohíbe el Corán, presentando una Petición de Escritura en el Tribunal Superior de Calcuta el 29 de marzo de 1985 mientras el Corán “por motivos de religión promueve la falta de armonía, el sentimiento de enemistad, el odio y la mala voluntad entre diferentes comunidades religiosas y incitar a las personas a cometer violencia y perturbar la tranquilidad pública “. También incluyó una lista de varias docenas de versos del Corán que “promueven la falta de armonía” en su petición.
Chandmal Chopra fue arrestado y luego puesto en libertad. Goel tuvo que huir para evitar ser arrestado. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que los autores escriben en este libro que “no representan una prohibición de la publicación del Corán. Aprovechamos esta oportunidad para afirmar sin ambigüedades que consideramos la prohibición de libros, religiosos o de otro tipo, como contraproducentes”. En el caso del Corán, creemos y abogamos por que más y más no musulmanes lo lean para que conozcan de primera mano la calidad de sus enseñanzas “.
- Ram Swarup: Entendiendo el Islam a través de Hadis (1982): Fue prohibido después de 8 años restantes en publicación. Hubo un caso penal contra Goel por imprimir el libro, el caso fue desestimado en 1997, pero el libro seguía prohibido. [Disponible en linea]
- Ram Swarup y SR Goel: Hindu View of Christianity and Islam (1993) : Goel y Swarup se escondieron porque temían que pudieran ser arrestados después de que se exigiera una prohibición del libro. El tribunal aceptó una fianza. [Disponible en linea]
- Cómo me convertí en hindú [en línea]
- Heroica resistencia hindú a los invasores musulmanes (636 a. C. a 1206 d. C.) [en línea]
- La historia del imperialismo islámico en la India [en línea]
- Historia de los encuentros entre hindúes y cristianos (AD 304 a 1996) [en línea]
- Templos hindúes: lo que les sucedió. Vol.1 [en línea] y vol. 2 [en línea]
- Libertad de expresión : teocracia secular versus democracia liberal [en línea ]
Estos historiadores no convencionales también fueron discriminados por los gobiernos del Congreso. Goyal, curiosamente, fue un marxista acérrimo al principio, y fue crítico con el Congreso y Nehru en sus artículos. Cuando Goel quiso solicitar un pasaporte en 1955, le dijeron que su caso estaba recibiendo atención del propio Jawaharlal Nehru, y su solicitud no fue otorgada. Más tarde se volvió hacia el anticomunismo. [Enlazar]
Hoy en día, Internet está desempeñando un papel importante para permitir una mayor libertad de expresión, presentando a un público más amplio las obras de los historiadores marginados que no aceptaron tocar la melodía de los pseudohistoriadores.
